第四视角，是站在第三理性视角上，针对于主观情绪、情感所进行的判断。很多人的第四视角和通常用来判断客观事物的第三视角，是重叠的。因为两者都具有着“客观”与“严谨逻辑思维”的两大相同要素，但拥有了第四视角之后的赤程才发现，将这两种视角混为一谈，不过是自绝生路。
生活从来都不是一条自以为是的道路，生活也不会是一条一板一眼的道路；你太随性不行，太较真也不行。用办事情，做工作的心态去对待家庭和朋友关系，实行不通的，这就是人需要情感的现状。
做工作就是做工作，交朋友就是交朋友。工作是客观，朋友是主观，客观追求的是效率，主观追求的是不计物质得失的情感。唯有将两者划分开来，一个人才能够真正的融入名为人的世界。
“呼。”赤程像是领悟到了某种失传已久的武林绝学或心得一般，先深吸一气，随后摆出了轻松的表情面对极妍的提问，“你问吧，趁着还有时间。”
赤程清楚，站在那种死板的客观与理性角度上去分析主观问题，得到的答案多半是荒谬居多。但第四视角就是为此而生的，所谓的第四视角就是：用跳出一切，包括第三视角的限制，以客观与逻辑去分析主观情感。
它与单纯的站在第三视角去审视这一切，有着绝对的差别。因为视角就代表着目的与根本属性。
第一视角，是站在自己的利益上；第二视角，是站在别人的立场上；而第三视角是站在包括第一与第二两个人物在内的裁判视角上的，故而，第三视角又被成为“裁判视角”；但是第四视角则是，跳出包括第三视角在内的一切视角，以客观与逻辑去分析主观情绪。
细想去辨别，你就会发现，第四视角比第三视角具有更高的格局。第三视角只能够成为两个人之间的裁判，而第四视角则是不在意任何要素的神灵。
神灵，虽然这么说，显得很不科学就是了。
赤程在自己的第四视角中所得到的，应对极妍的方法就是：回答她，用最为平常和真实的话语去回答她。顺应最真实的内心反应，如果想要和她说话就和她交流，如果不想和她说话，就与其分割。这就是赤程给予自己的答案。
因为，赤程已经浅浅的意识到了，那件事情......
“你想要回家吗？赤程。”这就是极妍的问题。
之前的高文迪也和赤程说过，在这颗星球上，唯一能够有能力进行星际旅行的就只有NZU航天局。为了成为足矣对NZU航天局效力的人员，赤程尽可能提高自己对元素装甲的适应性，为的或许也是有朝一日，能够借助NZU航天局的技术和资源，实现回家的愿望。
可是当这个问题从极妍的嘴里问出，赤程的回答变了：“我，不是那么确定。”首先对于赤程而言，极妍的神秘身份已经没什么好惊讶的，所以，她就算知道自己的一切来历，也没什么好奇怪的。
虽然她对赤程的过去似乎尽数皆知，但是赤程那颗独一无二的心，却依旧神秘。而相反，赤程虽然对面前这位伊淑一无所知，但是在与其对视的瞬间里，赤程似乎就早已看穿了属于她的一切神秘。
就是这样的两个人之间的对话，也是阁下与你那位的真实写照。
“回家，回到那个落后而奇怪的星球。”赤程顺从了自己内心的呼唤，毫无隐藏的说出了内心话，极妍好像知道赤程的一切，而赤程好像“知道极妍‘知道自己的一切’”就是这样。
但对于故乡的呼唤，赤程并非毫无留恋：“惆怅让我见到了纽纱星的另外一面，原来我所认为的高等文明，也有着卑劣的一面。而坐落于化合材料建成的城市中的高雅公民们，原来也会心安理得的接受，自己的高雅是建立在别人的低廉基础之上——这种条件。”
这个坏消息并不是让赤程对这个自己热衷一时的文明彻底失望，只是稍稍削减了赤程对于它的热爱。但并没有磨灭赤程对它的欣赏，毕竟虚伪之上建立起来的高尚，也是一种高尚。
说不定这就是宇宙中，文明的本质呢？还是说是政治的本质，赤程不敢断言。但是，木及赤程不会停止去热爱。热爱纽纱星的一草一木，热爱这个真正的粒子信息时代。
“总感觉我像一个莫名其妙离家出走的小孩，找到的栖身之所，原来也是一处残垣断壁；只不过它镶嵌着我所期待的华丽。”赤程总结了自己的境遇，和大人相比，果然还是作为一个孩子，所面对的世界更加幸福啊。
“不，我认为你应该回家。天下哪有不归家的游子呢？无论多远，一年两年，三年五载。连家都不回，那家还算家吗？”极妍的话如果是出自肺腑，那么赤程当对她进行彻底改观了。她绝不是一个希望利用自己来达到某种目的的人，也就是，赤程的内心认定了，极妍伊淑是一位定义在善的人。
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