领了法旨犹疑都没有就收拾东西离开了妙安寺的净封沙弥自然是其一，而另外的净孝、净觉两位沙弥也都是其中的一个。
此时，净孝沙弥就正与他亲近的一位师弟说话，“我们妙安寺与天静寺之间不同的两种应对方式，就源于妙安寺与妙音寺之间的关系。当然”
另一旁的净觉沙弥也正说道：“这也是我妙安寺日后的立场所在。”
其余那些对寺里师叔伯们动作不解的妙安寺佛子候选们虽然一时转不过弯来，但他们到底不傻，甚至都算得上灵敏。所以很快的，想不明白的人也都悟了。
“祖寺那边本就『乱』”
这些佛子候选们对于天静寺那边的局势都有所了解，也都还看得清楚，如今梳理起天静寺那边的事情也是有理有据的，非常能让人信服。
天静寺『乱』，其实真不是近期才形成的『乱』局，也并不真就全是恒真僧人的锅，是很早很早前就已经埋下了引线，恒真僧人也确实是造成天静寺局势混『乱』的原因之一，但他更多只是引燃那些引线的火苗，是那一个引子，算不得那个真正的罪魁祸首。
天静寺『乱』，其实还是因为它里头掺杂的各方太多太杂了。
天静寺里的大和尚，不单单只有从天静寺里成长起来的大和尚，还有来自妙音寺、妙潭寺等六分寺的大和尚。
来自六分寺的大和尚在数目上确实是比不上出身天静寺的大和尚的，甚至连个零头都比不上。但这些大和尚身后，却又都站了一个颇有实力的分寺。
这都是可以在一定程度上影响天静寺的力量。
尤其是在这六分寺需要的时候，它们还会相互联合。而当六分寺的份量叠加在一起的时候，即便是天静寺，也不能忽视它们的声音。
尤其这股力量还是天静寺当年为了确保自家佛寺作为祖寺的影响力而特意收纳进来的时候，更是让天静寺很难受。
不得不说，这种做法在当年妙音、妙潭六分寺初立甚至渐渐扎根的时候确实很好用。但时易世变，现下早不是当年，当年天静寺用以在各分寺施加影响力的手段，在现下却成了一把『插』进骨肉里就拔不出来的刀。
这刀原本还是钝的，但到得后来，却就是越来越尖，越来越利了
而除了这六分寺的力量之外，天静寺自身地界上的各分寺也都有它们自己的想法，虽然不致于在大方向上与总寺闹别扭，但落到各处细节上，就总有些问题。
这些问题或许不大不小，可总会出现，且但凡出现，都让人觉得闹心。
这两处方面也就算了，天静寺总寺那边若不想让这种窘境持续，甚至到爆发的那一日，他们该拿出个办法来。
或大刀阔斧，或和风细雨，但都会有一个决断。
可偏偏，这会儿妙音寺那边出了一个净涪比丘，出了一部《金刚般若波罗蜜经》，而他们寺里还来了一位恒真僧人
这样的格局，这样的势力交杂，天静寺作为一切力量汇聚的地方，能不『乱』么？
“因为祖寺那边很『乱』，所以他们对净涪师兄的态度也很谨慎，没有接触没有阻拦，只随他在界域内自由来去。但我们妙安寺却又不一样”
妙安寺当然不一样，他们内里没像天静寺祖寺那般『乱』。顶天了也就十殿堂里各位大和尚们之间无伤大雅的来往博弈，都是一寺师兄弟，影响不了什么。
且妙音、妙潭等六分寺以天静寺为前车之鉴，虽也在各地分立分寺，也都有派遣寺中大和尚在各分寺镇守，但这些大和尚却并不干涉各分寺内务，只作防护、震慑和监察之事。故而作为总寺的它们与下属各分寺还算是和谐，没有太多的问题和矛盾。
也因此，妙音、妙潭等六分寺在各方面的行事上就要比天静寺那边自由，没有那么多的掣肘。
这些，妙安寺的各位佛子候选们仔细想一想后，就都想明白了。
但就是想明白之后，他们这些被留下妙安寺里的佛子候选们才会更羡慕此时赶赴王家村的净封沙弥。
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