据成巫介绍，甲里是甲氏聚集之所，说起这甲氏，却是百年前晋卿中行林父灭赤狄后，将名为甲氏的部落整族迁到了晋国腹地。其中一支繁衍迁徙，来到了成邑，聚里而居，以甲为氏。
无恤新收的那几个骑童，统统都出自甲氏，对弓马颇为娴熟，他不由得对这个赤狄后裔的氏族多了些关注，论起来，他这身体的血管里也有一半的狄人血统呢！却不知道那个只有模糊印象的“母亲”又是来自何方，这估计是件糊涂事，连赵鞅都不一定清楚……
如今赵无恤看来，在经过数十年潜移默化后，甲里民众们的相貌和习俗几乎完全被晋人同化，狄入中国则中国之，不必再视为异族。只有对马匹的崇尚还在甲氏有所存留，也不时有穿着袴褶的男子出现在里中。
在甲里绕了一圈后，无恤索性将那几个隶属于甲氏族长的圉童赎买了下来，以后就作为私兵使用。甲氏族长死活不敢收下帛币，声称这二三子是送予君子的赔罪礼物，无恤也没坚持，直接笑纳了。
不过甲氏在农耕方面，学了近百年，依然还处于刀耕火种的落后状态，里民喜欢打猎，对地里刨食都不太上心，亩产是几个里中最低的。好在时不时有猎获的肉食补充，还能去邻乡的市上用皮革和肉干换取粮食、布帛，也算能勉强度日。
接下来去的是窦里。
和甲里相比，窦里的道路更宽，房舍布局更整齐，而且要热闹很多，不时有人进进出出，路边种的有栗树，小孩儿们三俩成群在树下玩耍。
脸蛋脏兮兮的女孩儿用泥巴捏成陶豆陶鬲的样子，模仿大人朝食燕飨。而脸上挂着鼻涕的男孩儿们则光着屁股，拎着木棍，大摇大摆地骑着竹马演练……军阵？
让成巫过去一问，才知道，他们模仿的，居然是赵无恤昨天全副武装进入乡寺的姿态，无恤不由得啼笑皆非，自己竟然成了这群孩子的偶像？
孩子们见了偶像却没有扑上来抱着他的腿卖萌要糖吃，而是害羞地一哄而散，躲在门扉里探出留总角发型的小脑袋偷看。赵无恤让人记了下来，给他们家中都送去一些葛布，吩咐其父母一定要为这些孩童多做些衣褐，以度过寒冬。
唉，可惜兜里没有水果糖，春秋时诸夏人只有贵族，才能吃上麦芽等发酵做成的饴糖。姐姐季嬴就比较喜欢饴糖，时不时嘴里含着一块，那双好看的杏眼甜得眯成了月牙状……不知道楚国南境有没有可以制糖的甘蔗？要是做出来，还不得让馋嘴的季嬴脸蛋上甜出酒窝来。
想起季嬴，赵无恤露出了微笑，同时也记起了对她的承诺：明年开春，定然要叫成邑乡变个模样！
但，想要实现这一想法，并且完成在赵鞅面前说下的大话：让来岁成邑乡的上计翻两番，那就得先彻底整合成邑内部。成氏四里，非得迅速拿下不可！
成氏，现在已经成了阻碍赵无恤完成计划的一块绊脚石，可搬开这块已经扎根百年之久的大石头却又不那么容易，至少，得一直拖到开春之后……想到这里，赵无恤心中不由得有了一丝烦躁。
不过这烦躁很快就被消弭了，让他万万没想到的是，自己这种亲民的姿态已经赢得了整个窦里国人的好感。不停有人前来行礼拜谢，声称从未有过如此仁德爱幼的好乡宰，不愧是赵氏君子。这让无恤受宠若惊之余，又不由得感慨，这年代的底层民众，真的是太朴实了。
窦彭祖听说后，更专程从乡寺跑了过来，亲自作为引导，盛情邀请赵无恤去他家中坐坐。他还故意叫几个女儿侄女抹妆画眉，穿了冬至、腊祭、春社等节庆时才舍得穿的曲裾深衣，端来酒食款待。
送女送得如此明目张胆，瞎子都能看出他想干嘛。不过无恤瞧了瞧窦氏的几个女子，脸蛋还勉强能看，但身材却继承了窦彭祖的体格……于是就2333了。
无恤对丰满的胖妞兴趣不大，倒是侍从虞喜目不转睛地盯着窦彭祖一个胸大屁股大的嫡亲女儿可劲地看。
出来以后无恤一问，从厩苑就追随无恤，主从两人关系最为亲密的虞喜挠了挠头，腼腆地说：“主上，那位淑女一看就好生养啊！”
淑女？赵无恤看了看这些天怎么大块吃肉都还是瘦巴巴的虞喜，对他饱暖思**，想改良家族基因的追求表示理解。
正如诗曰：“辰彼硕女”，这年头底层国人野人们的确是比较欣赏高大壮硕，能干活好生养的女子。
当然，诸侯和卿大夫们的审美则是偏向后世一些，“手如柔荑”被大肆赞美。而逗比国君楚灵王就比较喜欢腰肢细一些的姑娘，正所谓“楚腰纤细掌中轻”嘛，想想都让人向往。
无恤之所以这么觉得，是因为他现在还不知道“楚王好细腰”的真实含义……
“喜你也到婚娶的年纪了，要是真瞧上了，改天我找人为你说媒。”赵无恤丢下这句话就扶鞍上马继续往前走了，他对此没太在意，却不知道这给虞喜带来了多大的震撼。
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