“嗯！”
不知是怎么回事，庞德公此刻看起来似乎有些心不在焉的，对于庞统的问候并没有多说什么，眼神游移，似乎在思考着什么。庞统有些不解的看着自家叔父，心中暗自猜想，庞德公此时如此表现，或许与先前的徐庶有关。
庞统的想法无疑是正确的，庞德公思虑之事，正是与徐庶有关。
庞统小时候看起来呆笨、木讷，并不是很聪明，因此，庞家中人都不是很喜欢庞统。其实，他们都不知道的是，庞统并不是笨，相反，庞统别任何人都要聪明，而且是远超常人的聪明。用一个比喻来说明，就如两个人在走象棋，普通人走象棋是走一步想一步；高手则是走一步，则想到后面的两三步；还有一种人，则是已经想到百步、千步胜利之后，下一局要怎么开始了。无疑，庞统就是这一类人。这一类人在普通人眼中，往往就是让人难以理解。正如某个伟人说的，超前一步是天才，超前一百步，那就是疯子了。庞统心思聪慧，自然明白别人的想法，但是，他却并不在意，依然静静的一个人在运转脑筋。
庞统的才智是毋庸置疑的，就连诸葛亮这样的人物，都称庞统的能力是他的十倍。当然，或许有些夸张，或许是事实。但是，只能说明一点的是，庞统的能力绝对不比诸葛亮差。其中一个很简单的例子，夺取益州的战斗中，就可以看出来，庞统的能力比诸葛亮只强不弱。因此，明显强于诸葛亮的庞统，又怎么会轻易的在刘备夺取益州成功之前丧命，还是死在一个并没有什么名气，还不算谋士，只是一个武将的张任手上？
其中，似乎存在着很大的疑点。那么，庞统的死因到底是什么呢？
三国之中，程昱、徐庶、诸葛亮、庞统四人的关系非同一般，他们不但与水镜先生司马徽都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。其实，他们属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。
他们所谓的“十倍”差异主要体现在两个方面：一是时间差，高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚，他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统；二是空间差，高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法，他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。
但有一个问题，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是何故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢，只分合理与不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面才从排行榜中脱颖而出的。
庞统起初是完全忠于刘备的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。如果连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初连曹操的水寨都能任意出入呢，他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。
诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施，既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统（这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象）。此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。
庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服；武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶；诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。
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