武德九年正月廿三，长安慈恩寺的雁塔忽然传来异响。据寺中沙弥所言，每至子夜时分，塔身便会发出如泣如诉的呜咽，更有僧众目睹塔顶浮现青影，状若披发女鬼。一时间谣言四起，百姓皆道是“雁塔镇灵”失效，冤魂作祟。
大理寺接到报案时，恰逢林姝玥腕间的毒伤初愈，谢砚舟看着她跃跃欲试的模样，无奈地将验尸箱递了过去。
慈恩寺的雁塔高七层，青砖砌就，檐角悬着铜铃。谢砚舟与林姝玥抵达时，正值酉时三刻，夕阳的余晖给塔身镀上一层暗红。
知客僧慧明合十行礼，面色惨白：“自正月廿起，贫僧每夜都听见塔内有锁链声，第三日更是看见塔顶有女子身影，披头散发，身着白衣……”
“可曾有人登塔查看？”林姝玥望着紧闭的塔门，注意到门缝里渗出暗褐色液体，似血非血。
“初二日有胆大的弟子推开门，”慧明的声音发抖，“却见楼梯上散落着女人的长发，还有这东西——”他呈上一个油纸包，里面是几缕银线绣着莲花的布料，散发着浓重的霉味。
谢砚舟皱眉接过布料，触感滑腻，竟是蜀地的蜀锦。他转头看向林姝玥，却见她蹲在塔基旁，用骨尺拨弄着一丛枯萎的曼陀罗花：“这花本应在夏末盛开，如今却在深冬绽放，显然是被人用药物催熟的。”
塔门被撬开时，一股腐臭扑面而来。林姝玥点亮火折，照亮一阶阶向上的石阶。每级台阶上都有新鲜的香灰，直至第四层，墙面忽然出现一道裂缝，裂缝后是向下延伸的旋转楼梯，尽头隐约有铁锁声。
“塔内竟有地宫？”谢砚舟抽出腰间佩刀，率先踏入裂缝。地宫四壁刻着佛教密宗的降魔图，中央摆着一座青铜香炉，炉中残香未烬，正是与曼陀罗花混燃的迷香。
林姝玥的目光被墙角的锁链吸引——那是拇指粗的铁锁链，末端还连着半截衣袖，布料正是慧明带来的蜀锦。她戴上细纱手套，轻轻扯动锁链，却发现锁链另一端固定在墙壁里，墙面上有新近凿刻的痕迹。
“这锁链是用来囚禁人的，”林姝玥指着地面的凹痕，“看这磨损程度，至少有半年之久。”她忽然注意到香炉旁的水渍，用指尖蘸取尝了尝，“是硝石水，有人用硝石水腐蚀过锁链。”
地宫中的枯井里，一具女尸蜷缩在井底，身上穿着褪色的蜀锦襦裙，发间插着一支木簪，指甲缝里嵌着暗褐色的泥土。
林姝玥被衙役吊下井时，发现死者的右手紧握着半片残破的经幡，经幡上的字迹已被水浸得模糊，唯有“贞观”二字尚可辨认。
“死亡时间约在三日前，”林姝玥用骨尺丈量尸体僵硬程度，“但尸体关节处有活体反应，说明她是被活生生囚禁在此，直至饿死。”
她解开死者衣襟，露出心口处的刺青——那是一朵盛开的曼陀罗花，与塔外的催熟花种一模一样。
谢砚舟在地宫角落发现了一本残破的账本，上面用波斯文记载着“曼陀罗花十斤，供雁塔之用”“蜀锦三丈，制女鬼衣”等字样。
他忽然想起，慈恩寺的主持圆觉法师，正是数月前柳静怡案中辩机的师叔，曾与波斯商队有过往来。
圆觉法师的禅房里，茶香与药香混杂。谢砚舟打量着墙上的《西域诸国图》，注意到图上用朱砂圈着波斯与吐谷浑的交界处。
林姝玥则盯着案头的青瓷药罐，罐中装着深绿色的粉末，正是催熟曼陀罗花的秘药。
“法师可知地宫的枯井？”谢砚舟忽然开口，将蜀锦布料拍在桌上。
圆觉的指尖在茶盏上顿住：“阿弥陀佛，那是寺中废弃已久的古井，贫僧已多年未曾踏入。”
“是吗？”林姝玥举起药罐，“那为何法师房中的秘药，与塔外催熟曼陀罗的药物成分一致？还有这账本——”她抖开波斯文账本，“上面记载着您与波斯商人阿罗撼的交易。”
圆觉的脸色瞬间变得惨白：“阿罗撼说此举是为了弘扬佛法，让百姓敬畏因果……贫僧只是提供场地，并不知他要囚禁女子装神弄鬼！”
据圆觉交代，阿罗撼数月前找到他，称慈恩寺的雁塔风水绝佳，可借“女鬼显灵”之事聚拢香火。
于是两人合谋，从西市拐来孤女，囚禁在地宫，逼其穿戴白衣在塔顶晃动，再配合迷香与锁链声，营造出“雁塔闹鬼”的假象。而那名死者，正是第五个被囚禁的女子。
“阿罗撼给了贫僧一箱波斯金币，”圆觉颤抖着从佛龛后取出木箱，“说等波斯商队到长安，便会再来接应……”
谢砚舟掀开箱盖，只见金币上果然铸着展翅雄鹰的徽记，与阿罗撼的刺青、突厥图腾如出一辙。
他忽然想起林姝玥在含元殿暗门发现的烛台方位——突厥与波斯的商路交汇处，正是曼陀罗花的原产地。
西市的波斯商队驻地，骆驼驮着沉重的木箱，商人们用突厥语交谈着。
谢砚舟扮成胡商，腰间藏着那枚波斯金币，林姝玥则戴着面纱，捧着装有曼陀罗秘药的琉璃瓶。
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