沈三问：“也不用如此，在士子中进行便可。
上官婉儿的诗会给了我许多启发，他们参加诗会，无非是想引起上官婉儿的注意，得到陛下的青睐。
如今的科举，也是学而优则仕，选取学问做的好的人做官。
如果选择拥有新的正确观念的人做官，那么天下的文人都会改变以往的想法。”
公主：“此事母皇不会同意。”
沈三问：“如果只是支持后宫参政，陛下肯定不会同意。如果换个说法，寻找陛下称帝的合理性和必然性，对天下的贡献，陛下的治国理念，那又如何？
陛下本就恼怒有些老臣抱着陛下窃国江山应该归庐陵王的想法，只是惜才，不愿引发动荡恐慌，所以不提此事。加考这一科，陛下一定会同意的。
如今是周国，这些士子，自然应该抱着效忠陛下的想法，若是在这一事情上，尚且想不明白，因循守旧，如何能堪当大任。
公主觉得此事可行否？如果可行，明日我就向陛下谏言加强集权，选择有合理政治思想的士子，加考政论。”
公主深思片刻，“三问，你不仅是母后信任的人，还是我的驸马，只要与母后有利的事情，你想做什么，都可以做。”
沈三问：“如此有什么不妥吗?”
公主：“并不是所有文人都有风骨，若是这些人做一些口是心非、哗众取宠之词，引发朝野不满，难免贻笑大方。另外，也有坚守本心之人，这样会失去许多人才。”
沈三问：“不过是摆正心态，忠诚事君。若是觉得为难，何必来考科举。迂腐固执之人，不堪大用。”
公主提醒一下他，“本宫毕竟是李唐的公主。”
沈三问：“公主不用忧心此事，以后光复李唐，陛下必然会同意。难道公主想看到，陛下在位这些年，这天下人心里没点感恩，还心心念念的觉得她居心叵测窃国不成？”
公主：“本宫希望天下人感念母皇恩德，也希望这天下人不忘着李唐皇室的好。”
沈三问立马改口，“也对，若是因为今人的好，便忘记了旧人的好，那也是狼心狗肺之徒。那就定义的更明确一些，对比先帝执政可以改进的地方，对陛下的治国理念进行剖析，陛下登基之后是否更加繁华了。”
哪有更加繁华的问法....公主倒是被他逗笑了，“以后参加科举还得多写一篇赞美母后的诗文，这些士子当作何感想。”
沈三问：“等这些士子的诗文一出，再印刷成册，运往全国，供天下人品读。士农工商，士子在世人眼中，是最上等的人，他们的想法，自然能够影响更多的人。有了文册，他们日后也不好改口。”
科举中加入这些的想法虽然在唐朝看起来离经叛道，也有限制之意，不过这就是政治的一部分啊，集权除了军权，中央决断，必然也包含思想控制啊，今日不包含，以后也会包含的。
沈三问回府洋洋洒洒写了一篇科举内容分析。
科举，大周选官之制，施行以来，熟读经史，以古启今之才尽出。然大周初立，万民眷恋前朝之心未改，民心淳朴，本为幸事。却有不明事理，不知天下大势之庸人诽谤圣明。先帝圣明，传政于陛下，前有李淳风慧眼识珠，道明陛下当为天下之主，后有大云经及众多圣僧得我佛示意，冒天下之大不韪，为陛下正名，乃未来佛降世，下入凡尘，庇护世人。大周建立以来，祥瑞尽出，风调雨顺，国泰民安。陛下登基数载，勤奋亲政，任用贤臣，朝中先后有刘仁轨、娄师德、狄仁杰、姚崇、宋璟、武三思之流，明辨是非，可为万世之楷模，武有黑齿常之、李孝杰、王方翼之辈，令吐蕃降服，突厥俯首，功德不输秦皇汉武，仁心不亚文景。然儒家经义，博大精深，晦涩乏味，非聪慧务实之人难以理解。另孔圣人未必能知今日之盛世，士子空学理论，未必能切合实际，若此，科举之士也有鱼目混珠之嫌，未必能堪当大任。
臣请加论周政，若能体悟天心，明圣上治世之道，知时政多艰，盛世之难者，方能入仕。
武皇看到这奏折，心情愉悦，妙笔朱批，写下准字。若是天下人能有这般想法，少一些非议，多一些理解和赞美，她又何须担心谋反之事，任用酷吏，防范重臣，严惩贼子，动用酷罚。
上官婉儿见到这奏折时，也是惊呆了，这脑洞得有多大，才能想出这么个折腾文人的馊主意，还说的冠冕堂皇，一套一套的。
不久，皇榜贴满了天下，公布科举加试。
这等于出了一道送分题，读书人忧喜交加，肯定不可能把它给忽略了。
虽然人人都知道题目，但是写的好的人还是占优的，所以许多文字开始奋笔疾书。
一时间，歌颂武皇之声，不绝于天下学馆。文人作诗作文，都会品读一番，互相点评，到底是千古佳作，还是东拼西凑不成章法，一听便知。做的不好的，也能听听众人意见，修正言辞，是在作的不行的，也好抓紧时机重新来过。
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