团上的人都在用期盼的眼神看着陆川。
这时，一个声音从车的中间响起：“大草原、骑马、吃肉！”那是一个小孩子，他正为自己能够有勇气第一个发言而兴奋着。
车内的气氛顿时显得轻松了许多，大人们因为孩子天真无邪的回答而开心，而孩子的父母则从在一旁慧心地笑着，父亲用手『摸』着孩子的头，似乎在用这种无声的动作鼓励着他。
“唉，这位小朋友，回答得好，童言无忌嘛，但他却说出了最实在的话！没错，各位朋友，相信每一位初来我们内蒙，但对这里的风土人情了解不多的人，都会直观地将内蒙与这三样事物联系起来，甚至曾经有位客人这样问我：‘你们内蒙草原是不是像《牧马人》电影里那样’。我说曾经是，但现在不是了，因为我们内蒙古随着祖国改革开放和西部大开发的经济建设，一年一年地改变着，城市发展的脚步在加快，人民和活水平提高的速度在加快，所以我们内蒙早就不是电影里描写得那样落后得破旧，但是内蒙浓郁地草原文化却没有因为经济的发展、文化的融合而消退，反而通过长期地挖掘和充实已经越来越丰富多彩。在此我先给大家几个最直观的答案，如果用“三个最”来概括，我想告诉大家是，内蒙古的人最豪爽，内蒙古的『奶』茶最香甜，蒙古族的文化最壮观。刚才这位小朋友提到的大草原、骑马、吃肉，正说中了我概括的这三个最。首先，正是内蒙古宽广无边的大草原，孕育了蒙古族人英勇豪迈的胸怀，是大草原上的生活，造就了蒙古族人顽强不屈的『性』格，在大草原上，牧民以马为生，与马为伴，形成了独具特『色』的马文化和游牧文化。蒙古族人民自古逐水草而居，与牛羊想依，食从牛羊取，衣自牛羊缝，又形成了魅力十足的饮食文化，而这些文化，我们将在今天的草原之行中，都能有切身的体会，我也会随着行程带领大家逐渐走近草原，走近草原人的普通生活。为了表示对这们这位小勇士的鼓励，我要将一份小小礼物送给他。”
陆川从背包里取出了事先准备好的用马皮制作的小马模型：马做四蹄奔跑状，长尾起场，烈鬃高挑，前蹄跃起，后蹄踏地，做工精致，栩栩如生。陆川顺着车内的通道走到了小孩身边。很显然，这突来的意外让小男孩十分兴奋。早早站立起来，高举着双手叫喊着，欢呼着，这让他的父母也为这意外的礼遇而感到高兴。
陆川走到小男孩面前，微笑地问他：“小弟弟，能告诉我和大家你叫什么名字么？”
“我叫潘悦阳,我今年九岁了！”小悦阳很自豪地高声回道。
“好，小悦阳回答得很干脆，将来一写是位了不起的男子汉，叔叔现在把这匹小马送给你，希望你能喜欢我们内蒙古，喜欢陆叔叔，也希望你像这匹小马一样，将来勇敢向前，马到成功以后经常来我们内蒙玩，好不好？”
“好！谢谢陆叔叔！”小悦阳迫不急待地接过了小马，搂着洁白的鬃『毛』，向他的爸爸炫耀着自己的收获。
此时，汽车已经驶离了市区，走上了305省道。路两旁黄『色』地农田里，新翻的土地上已经钻出了嫩绿的新芽，零零星星的农民正在田里做着农活，远处，大青山静静地伏在地平线上，就像道长长的界碑，分割着现代文明与草原文化的界限。天空明朗，几丝静静的浮云在车后闪过。走在路上，眼望前方，知道自己将去往何处，知道目标将在哪里。陆川喜欢这样在路上的感觉，喜欢将自己的愉悦传递给每一个人。
走回到车前，当陆川再次面对整车的客人时，大家的表情已经有了很大的变化，从人们的脸上，传递出了一种亲切，一种接纳。前先可能还有一些人心存疑虑，似乎对普天之下所有的导游都报有一种抵触或是陌生，但此时此刻，也许这些人也觉得导游并非都是那样，也可以有这样的。大家的脸上笑意多了，期待和关注的目光多了，导游和客人之间情感的交流也多了。
陆川看到这样的场景心里很是高兴，送礼物虽然是一种调动情绪的手段，但也是陆川发自内心想做的事，因为他觉得客人真的就是刚认识的朋友，他爱他们。
“各位朋友，大家看看我们的窗外，现在，我们已经离开了市区，正式向草原进发。大家可能都知道，蒙古族是能歌善舞的民族，美丽动听的草原歌曲相信你们都听过不少，但有哪位亲耳听过现场的演唱呢？”陆川的问话，很多人都意识到，导游要唱歌了，全车人的积极『性』被再次调动起来。这时，有人起哄地喊到：“陆导给我们来首歌吧！”“对，来一首，来一首！”“陆导声音这么有磁『性』，唱歌一定好听！”
陆川本想再酝酿一下，没想到，客人们的情绪起来的这样快，从车前到车后，都有声音在回应，他马上说到道：“好，好，好，没问题，做导游这么多年，我还就是爱唱个歌，爱唱我们的草原的歌，为了表示对大家的欢迎，现面我为大家献上一首腾格尔的《天堂》，尽管我的声音比不了他的浑厚粗犷，但对草原情，对草原的爱一样的浓一样的真，因此，我需要大家的掌声鼓励一下，好不好！”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢飘动的导游旗请大家收藏：(m.tsmwx.com)飘动的导游旗听书迷文学更新速度全网最快。