混沌初开，万物资始，文明的种子在这被后人称为神洲的大地上生根发芽、开枝散叶。神洲，盘古开天辟地，伏羲始肇人文，神农耕耘造民，轩辕开辟四方，尧舜泽润万邦，大禹定立制度。尧舜之时，南方不周山祝融冲撞天际，天崩地裂，四海搅动，万民束手之际，大禹承上君之命，引华夏余众登昆仑山以避洪峰。其后三十载中，十载划渠通济引洪水走故渎入海，十载招医巫用百草祛时疫，再拾年休养生息调理苍生，其间当大禹站在看昆仑之巅北望北麓平丘，感于南方动荡，四野不靖，于平丘之上建立恒夏之都，重新开辟九州之土，以平丘为中州，立九州之政，即中州、云州、朔州、滨州、灜州、西州、永州、高州、扬州，蕃州为化外之地仅羁縻之。
中州东去之地辟云州、蕃州，东方日出之所，极广之原广五千里，水自平原分入南北，大水六条，支流不计其数，边牧游猎之民遍布于此，当地之民称此地为辽东，其意为东方辽阔之地，洪水退去则东方游牧部落西入中土一马平川，自此东患日益剧烈，一族衰则一族兴，安定之日渺渺无期矣；
北出之所开朔州，过玄冥之海登穷隅半岛，其民渔猎于此，剽悍勇狡，以老病为耻，斗死为荣，聚落之间攻伐不断，且苦寒凋敝，其民常行舟南下，遇强则为商贾，遇弱则为贼寇，或以轻舟泛海劫掠海商及沿岸为患，或以轻兵长途奔袭内陆为匪寇，北海及西海广受其害；
西方之地临西海，广两千里，其间绵延沼泽及海水内侵，冬日则海水退去南北连为一陆，夏至则中分为峡，其间则称若海，南为滨州，北为灜州；
中州之南为中夏故地，然不周山火涌颠覆，陆海跌宕，自西向东，分为三峡洲，与南方蛮荒大陆夹中海，东西共长约八千里，南北最宽处约为三千六百里：
中夏之西，跨西中海为崦嵫半岛，一曰西州，与南方蛮荒大陆隔狭窄海峡相望，海峡狭长，如双唇离合，曰喙峡，东有翼望群岛，以此往东接浮玉、咸阴二岛为翼海。
中央为会稽半岛，依昆仑山与中州相隔，其所在曰永州，祈永定安泰之意，三面临海，东面与乾昧半岛相挟，曰渤海，南面有大岛曰天虞，岛东曰温海，南曰焱海，西面有西北方浮玉岛，与会稽夹海曰源海，西南方为咸阴岛，其周至会稽夹海曰醴海；
中夏之东为乾昧半岛，山地纵横，山岬直入温海，曰高州，东邻空桑半岛，其间有少泰、中泰、长泰三峡相隔。三峡连接苍海、青海，青海北连云州，其中半岛号为连云岛，空桑半岛突入苍海，其东旱地沙海去三千里，空桑以南为苍海东岸，临海之滨绵润丰饶，有中南洲连接南荒大陆，中南洲上有淦水长五千里，为天下第一长水，民聚水之滨，广建聚落兴盛一时，然长水唯利水滨两侧，距水两百里外即南陆无尽沙海，沙海下暗流涌动，绿洲如珠，牧民逐水而居，华夏于此鞭长莫及，其地有所始、无所终也，以此为扬州。
大禹开创制度之后，其后大启始建国，以大禹名讳为号，建立大宇朝，即先宇朝。先宇朝，纪元采用双元制，朝廷纪年为纪元元年逐年累计，帝王纪念为一朝君主一年号，临朝称制则称尊号，山陵崩则由三公九卿重臣以帝王生平议谥号，由宗正及近宗长亲、三公重臣商议是否行庙号。大宇朝崇礼敬祖，建国初始即于天下九州分封诸侯以为藩屏，首先以前朝六恪封其宗裔，曰公爵；以大禹治水及征伐四方功臣为边牧，曰侯爵；以宗室姻亲及贵胄为方伯，曰伯爵；以当地土着蕃长为地方长吏，曰子爵；以帝王近卫侍从及扈从为要害关塞驻守，曰男爵；以上五等爵为帝王卿臣，诸侯以下臣属为大夫，再下为士，其下为民，编籍为户，依天子法令据其属田纳赋税，起初天子征十税一，余数由诸侯自行处分。
大宇朝初始除中州不封不建，天下诸侯五等分封九千余族，大宇朝追尊大禹为太祖文帝，以文鸟为朝徽，用凤为帝王宗室为氏。及太宗武帝崩，平帝时便有伯穷、伯寒先后篡权之乱，待高宗桓帝中兴，再传庄、厘、惠、襄、顷、匡、定、简、灵九世，三百年间日趋武备松弛，百姓凋敝，以至天下板荡，国势衰落，史称九世之弊。
至灵帝大桀时乃有成汤革命，司徒昭明氏相土辅佐宗亲武汤大乙代大桀为天子，即世宗成帝者。成帝堪称一代雄主，建诸侯三千余邦，迁大禹九鼎于新都，用后稷、仲虺为左右相，以伊尹、庆辅、湟里且、东门虚﹑南门蝡﹑西门疵﹑北门侧七佐治天下。只是这中宇朝依旧未摆脱如先宇朝之宿命，三世之兴之后，世代之君景、携、悼、敬、贞、哀、思、考、炀九世者，其国势逐渐衰落，宗室内讧，外邦纷乱，四方嚣嚣，万民难安。景帝其子携帝为其伯父所废，其弟悼帝即位二十年而废，之后又有敬、贞、哀六世叔侄相争，再有思、考、炀三任兄弟相残，四方征伐不断，国家渐渐凋零，百姓流离。史称九世之乱。
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