原本按着郑国宝的算计，是审出一份嵩山派参与民变的口供，拿这份口供去和嵩山派做做交易。毕竟彼此之间没什么大仇，各退一步，海阔天空。可如今，嵩山派三太保带着弟子告辞回山，怕是要写密折告状，这官司就只有打下去了。在锦衣卫红绣鞋、寒鸭凫水等手段的循循善诱下，言登山、刘汝国迷途知返，果断表示要站出来检举揭发深藏在大明朝内部的魔教卧底嵩山派，承认这次衡山起兵，完全是在嵩山派授意下的行为。
当然凭借这份口供和一些锦衣卫原创的证据，不大可能扳倒左冷禅。不过有了这东西，左冷禅想要扳倒刘家也不大容易。最大的可能就是彼此打烂仗，把官司搞成个马拉松，这也是目前来看，最好的结局。
另一方面，刘正风这一失踪，刘家宗族便有人蠢蠢欲动，想要把刘家的产业接管过来。刘正风虽然有两个儿子，但都不大成器，连收租子放印子这点小事，也做不来。读书练武，全无所长，刘正风一死，那些族人便不大怕他们，闹腾着刘家的家产大多是族产，如今刘正风没了下落，这族产该交出来归全族处置。
为了买官，刘正风在外面还欠了些印子，那些债主拿着债条上门，催促着还帐。若不是有郑国宝在，这刘家怕是眼看就要**云散，倾家荡产。如今把这婚事一办，那些人就全都不敢再做声。连嵩山派都收拾了，还收拾不了你们？如今言老太公、言登山那一大家子都在监狱里关着，国舅爷让他们咬谁，他们会不咬么？自己身后又没有靠山罩着，被咬了那就不是入骨三分的问题，而是满门抄斩了。
按说衡山出了民变这种事，衡州知府不可能不闻不问，出于何种目的，他都要参与进来抢功才是。可是衡山知府杨守拙乃是个心学信徒，当初在何心隐门下听过课的。听说郑国舅在衡山，若是自己再上赶着带人赶过去，怕是要落一个攀附权贵，阿谀媚上的名声，这可划不来。因此他只好安坐在衡州知府衙门，来个稳坐钓鱼台，由着白斯文在衡山上蹿下跳的刷功劳。
这一日刚自散衙回后衙书房，却有亲信长随上前道：“老爷，今有衡山言家的子弟，逃出衡山，来到我衡州前来告状申冤，求老爷为他做主。人我已经安置好了，有状纸在此，您是不是看看？”
杨守拙怒道：“胡说八道！言登山聚众谋反，还有什么脸说冤枉二字？你还敢接他的状纸，活的不耐烦了？”
那长随忙道：“老爷息怒，这事我原本也是这么想的，万不敢接他的状子。可后来一听，却不是那么回事。言、刘两家早有积怨，民间械斗也是寻常事。郑国舅与刘家的闺女司通，硬要为刘家出头，诬良为盗，把械斗说成叛乱。且又攀扯言家各房子弟，勒索钱财，谋夺他家的产业。稍有不从者，便被活活打死。更派出手下，硬要言家人承认与什么嵩山派有勾结，只要不肯承认，便动用酷刑拷打。这言家子弟拼了性命才逃出来，特来向老爷告状，您看这状子？”
杨守拙心中一动，他对这长随的品行十分了解，多半是收了告状人许多好处，才肯说这一番话。不过这不是重点，不让他们收钱，谁吃多了给你当长随？问题是，衡山民变这事，自己从中是捞不到什么好处的，相反，还有可能因为牧守无方，而影响考评。如果自己能抓住言家上诉这次机会，说不定就能变坏事为好事。
权贵勾结劣绅欺压良民，谋夺田产，地方官不畏强权，犯颜直谏，这对于自己的声望，是非常有用的。朝中一众君子们，对这郑国舅风评极差。再有太子之争，便是自己最后还是被罢免官职。外人就不会说是我牧守无方，而只会说是我触怒权贵，如此么，便是把坏事变成了好事。只是这事，自己一个人做未免还是势单力孤，湖广巡按张四海，如今正在武昌，还得联合他一道，行事才有把握。
想到此，他一点头道：“我既然身为一府正堂，衡山治下也是我的子民，我怎能任由权贵外戚任意胡为？你且前往衡山县走一遭，衡山锦衣卫小旗，当初也曾在夫山先生门下聆训，与老夫也勉强算个相识。你去他那，要一份他的呈文，只说是要为民请命，他万无不从之理。回头再把这呈文和状纸给我，我自有用处。”
郑国宝自然不知，有人开始要针对他下手了，还是依旧忙着为刘正风善后。那些江湖豪杰，参加完了婚礼，自然就得打发走，否则天天在这吃，得多少粮食？这帮人帮着郑国舅对付乱贼，也有人有着自己的算盘，比如潘吼，求的就是两淮盐引三百张，何三七求的是个铺面，曲江二友则是想补个锦衣卫的身份。莫大先生，则想着从群玉院的收入里多分一成，划拨衡山派公帑使用。
当然他们也不是白要，比如潘吼要三百张盐引，里面就有一百张是要回扣给国舅的；何三七的铺面也是算在刘家名下；曲江二友这锦衣身份，也要给国舅鞍前马后做个帮手，至于群玉院的收入，则直接被刘菁就拍了回去。成亲后，刘菁的胆子比过去更大了几分，直接就道：“我两个兄弟要吃喝玩乐，我们这些女人也要胭脂水粉金银首饰，全靠群玉院的小娘迎来送往，为我们赚钱，若是给了莫师伯，于我们有什么好处？”
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