蓝白领
当王婆慢悠悠地醒来，她刚一走出帐篷。张志强就笑嘻嘻地对她叫喊道:
“王婆，你快去洗漱就来吃早餐！今天天气很好，等会儿我们俩一起去爬山吧！”听了张志强招呼她马上可以吃早餐的声音，王婆有些吃惊地瞪大了眼睛，她似乎有些不太相信地问道:
“你当真做好了早餐吗？”
“当真！你快来吃早餐吧！你别再磨蹭了，你没看见今天的天气很好吗？最适合爬山，我想等吃了早餐，我们俩就一起爬山去吧！今天务必登上顶峰，我要去亲身休验一下‘山到极顶我为峰’的顶天立地的英勇无畏的气概了！”
“好！”王婆答应了一声，她马上喜滋滋地就去洗漱了起来。
在吃早餐的时候，王婆见张志强做了许多都是她自己爱吃的早点，她的心情一下子就高兴得不得了。于是，王婆就在吃早餐时，她眉飞色舞，口若悬河地把她自己早已了解到的最高峰——曾善峰的有关情况不厌其烦地都告诉了张志强。他也听得津津有味，时不时也问了一些小问题，她也一一作了详细地解答。
原来“乌孜”在藏语里是“顶端、顶部”的意思。每逢盛夏，这里流水潺潺，牧草如茵，漫山遍野都盛开着各种各样的野花，色彩斑斓，香气四溢。山坡上有许多被风化的花岗岩材质的大石头，它们形状各异，有的还绘有佛像。在山腰上还有一处遗址，山顶也有玛尼石刻、经幡，更有一处泉水，四季不绝，咕咕地直往外冒泉水。每到夏天时，拉萨上千个信男信女，相邀结伴，带上茶酒饮食，到根培乌孜山去踏青朝佛。登上此山顶，极目四野，可以远眺群山，俯视拉萨全城的景色，总会令人心旷神怡，流连忘返……
最后王婆还向张志强着重介绍了一下西藏藏民夏天爬山的习俗和由来。原来西藏多山，大多数藏人就出生在群山环抱中。所以，山对于藏民而言，如同日月星辰一样，是生活中不可缺少的一部分。朝山转山，对藏民而言，与内地的人逛街一样的平常，不同的是，转山不仅锻炼身体，更使得转山人的心灵得以净化和成长。
在藏地，除了众所周知的猴年转杂日神山、马年转冈仁波齐神山外，还有一个专门的转山节，叫做“珠巴次喜”。在波罗奈斯（即印度）的鹿野苑，佛祖为曾随侍他的乔陈如、阿若等五人宣讲佛法，从此启动了说法度化有情众生的无上功德。后世信徒为了纪念这个殊胜的日子，把这一天确立为转山节，至今在藏地已经流传了上千年。
吃罢了早餐，张志强与王婆准备好了有关登山的一些工具，他们俩就整装出发了。而且有经验的王婆，还准备了一些吃食。他们俩打算登上山顶，就在最高峰上找个地方吃午饭了。这样，他们俩才有充足的时间欣赏绝顶上的那种“会当凌绝顶，一览众山小”的“山到极顶我为峰”睥睨天下的英勇无畏的气概了。
其时正是阳春三月的天气，虽然说没有盛夏时的绿草如茵，满山遍野地鲜花盛开。但一路上也有小草儿刚刚冒出了头儿，积雪融化后的涓涓细流从山上流了下来。因为天气升温，一路上有融化的雪水流过。因此山路上大多很是泥泞，走在上面真的是很不容易的。一路上二人搀扶着向山顶慢慢地走去，几处比较陡峭的小山坡，他们俩几乎是手抓脚蹬地才爬了上去。
最后他们俩来到一处比较陡峭的山坡的一侧，上面长满了各种各样的树木。树枝上面都长有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的细芽，这些细芽就是早春特有的景致了。从树林深处里，还传来了哗啦啦的流水声。王婆还告诉张志强，那树林下面有一条水流较大的溪涧从山顶上流下来，一路欢叫着“歌儿”往拉萨的南面流去了。
张志强攀在峭壁边上，他举目向下看去，只见滚滚的水流从树林下深处涌出来。而且在溪流的两岸上，到处都是参差不齐，重重叠叠，如排兵布阵般伸展着的石头群体。是的，这里是一片石头的海洋。乌孜山在这一段好像完全变成了石头山。山脚底下是石头，山腰上垒着石头，望得见的山巅上还是石头。
他们俩就顺着山坡而上，一路上发现这些石头造型奇特而丰富多彩。它们以种种人力所难以刻画的形象静立于岁月的崖壁边上，已经千万年了。一些形态相对规整的大石头上面，还刻画着佛菩萨的彩色画像。连藏传佛教始祖莲花生大师的画像也占有很大的比例，或者刻写着莲师心咒“嗡啊吽 班杂咕如贝玛斯底吽”，更多的石头上刻写着六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”。六个字被涂成了六种颜色，不认识藏文的人往往就是根据字体上的色彩的数量来推测辨认石头上的内容的。
看见这么多奇形怪状的石头，及平整大石头上刻画的栩栩如生的佛像，张志强真是叹为观止，感叹大自然的鬼斧神工了。而且他还发现漫山遍野的石头上还刻画有一种简单图符——白色梯子形状的图案，它们更加密集而又广泛。
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