这个家里的大儿子有些叛逆，跟别人家里的儿女性情分布情况有点不一样？人家的老大通常是老实、憨厚，听父母的话。
阿丸爸自然不同意。他说道：“你吧，就是怕吃苦。其实，你当时就该在那儿再多呆几年。半年的时间对你根本就不够，完全地没有开悟！”
看见公公有些生气了，老大媳妇在一旁捅了捅丈夫的后背，意思就是：你不要跟你爸再强嘴了。
老大可不管，继续地说道：“您当时就不该送我去那儿。像二弟三弟似的，后来去了另外两间大一些的寺庙，也是半年的时间，你看他俩学得多好？！”
这一家子，老汉生了四个儿子。目前跟着爸妈住的，在橡胶林里干活的是老大，已婚多年还没有孩子；老二长大以后就在普吉镇上做警察，已婚育有两个孩子，住普吉镇的城区；老三读了一个商务专科，目前在芭提雅做旅游生意；老四才是阿丸。他长大以后，自己跑到曼谷打工去了。所以，老大的意思是老二和老三比较好，混得还不错，并把这种良好的结果，归功于早年去过了好的寺庙。
颂猜听到前面的介绍和讨论，心里面做了个小结，那就是：泊丸三十年前，在普吉镇西北方向的深山小寺里出家，做了三年的和尚，对那儿有感情，觉得那里不错，条件虽然差一些，但那出家为僧，修身养性的重点。而老大在成年以后，被送到了跟老爸同样的一间寺庙里出家为僧，半年下来觉得条件太艰苦，而后来二弟三弟去过的好很多。但是，还有一个老四阿丸呢？他们没有讲到自己的好朋友阿丸呀，他去的又是哪一家呢？或者她根本就不用出家为僧？因为，阿丸她已经是女儿性情？
来到普吉跟阿丸的泊咩、大哥大嫂住了这么些年，颂猜知道了，阿丸出生以后，就被泊咩（爸妈）当成女儿养，当成姑娘带。没有想到的是，他成年以后就把自己当成女人了，还找了一个阿木做自己的男朋友。想到这些，颂猜忽然自己苦笑了一下，觉得这是在走神了。
看到丈夫忽然苦笑一下，阿香知道他肯定是走神了，也赶紧地捅了一下丈夫的后背。她问道：“你自己呢？你是什么个意思呀？你看泊丸和大哥都用心地为你在推荐呢。”她心疼地望着自己的丈夫。
阿香真是很操心：都七年多过去了，腿就这么瘸着了吗？能不能再好一些？他的头怎么会经常痛呢，有没有好些的法子，来治疗一下这个莫名病。还有他这整体的身体状况！刚才，大家正讨论着他的事呢，自个却走了神。都不知道他，时不时地在想些什么？
“哦，我呀……我……可以去泊丸推荐的那一间。”
不知道是因为长者的坚持，还是由于平日里觉得，老人家有种特别的造诣和威望，或者是觉得：苦一点怕什么？既然是出家，去清修去诚意向佛，就无需讲究一个热闹和舒适的地方。回完上面的这句，周到的颂猜依然敏锐地给大哥鞠了一个躬，意思就是：大哥不好意思了，多谢您的推荐！我还是选择了你爸推荐的那一间。
哪一间呀？阿香没有太听懂，什么在西北方向的深山老林里面，从这普吉镇走过去，有十几公里的山路，要走四个小时？！
“那间深山里面的无名寺，就没有一个更正式一点的名字吗？”阿香疑惑地问道。
大哥在一旁没好气地补了一句：“你叫它‘蝙蝠寺’就是。”
泊丸在一旁深深地点了一下头，他同意儿子用的这个名字。本来，知道这间无名寺的人就不多。而去过的人，偶尔地有机会，能够见过一种特别场景，就会称它为“蝙蝠寺”了。
(本章完)
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