清点现场以后才发现，这次对方来了五个人。三个人趴在岩壁顶端，另外两人就埋伏在巴裕那块石头南面的树林里。开火以后不久，南面的两个被巴裕他们干掉，阿毛打死了岩壁顶上一个敌人。而我方也损失了三员团丁，包括第一小组的一名，巴裕身边挂油壶的那位，和领着颂猜一起走的阿毛。巴裕也负了伤，腿肚子上挨了一枪。难怪刚刚他一直躲在那块石头后面，单手举枪还击着，就没有挪动过窝。
就着溪边掩埋好三名队友的尸体，押着两名俘虏，扛着几竿剩下的枪，和搜罗好每个尸体身上的子弹，他们踏上了回村的路程。
是的，俘虏也必须带回去。当时的规矩已经是：如果敌人已然投降，就不能随便杀死俘虏，除非他们自己也走不动了，那就毙掉算了以免增添累赘。
颂猜从岩壁顶上扔下的三杆枪，其中两支已经摔坏。他又学习到这神秘的杀人武器，其生命也是很脆弱的。从那十几丈高的岩壁顶上扔下来摔在石头上，枪也牺牲了，不能再用。跟刚刚成为朋友的阿毛哥一样，稍不留神就丢掉了小命。
对于颂猜来说，阿毛的死来得太突然了，就好似内心深处被瞬间抽空了一样，欲哭无泪。少了一个经常会关心自己的室友，又没人说话啦，今后的生活怕是会更加寂静了。
可是平淡的生活，怎么会有如此残酷的一面？可以说是“生死相伴”？人活着的时候，还有孩子们的嬉戏，老人的慈祥，女人的爱。如果死了，啥都没，除了在这寥无人烟的深山老林的溪水边，一个不足两尺深的小坑，三具尸体挤在一起，上面再堆上一些溪水里捡来的碎细石头。
好在阿毛昨夜才说过的：这条小溪里的泉水，比我们村子那河里的水要甜！
颂猜已经万分后悔当时多嘴跟他开了一个玩笑：“这里水甜，那你就留下来呗”。
阿毛真的就留在了这青山绿水之中。他的父亲母亲知道吗？颂猜除了知道他叫阿毛，可以讲一口流利的中国话，其它一概不知。颂猜从来不会问别人这类问题的，因为自己初来乍到，又害怕别人问自己同样的问题。
本来正常时候回村只需三个小时的时间，可他们这一路走了五个多小时。两个俘虏走得很慢，他们还扛着四杠空枪，巴裕队长已经是一瘸一拐地，颂猜护着他走在最后。
进村的时候，已经燃起了火把。等到他们走过村子东头的岗哨，老段带着村子里还没有睡觉的人都迎了上来。他们已经猜到，巴裕这一趟肯定遇到事了。
阿香跟继母赶忙扶着巴裕回到他的宿舍进行包扎敷药，两个俘虏锁进了牛棚，颂猜和另外一名队友随着已经迎出来的几位，拥进了他们的单身宿舍。茅草屋里的其它室友们立刻围了过来，帮忙卸枪卸刀的，帮忙端水过来洗脸洗脚的。这一刻，颂猜感受到这个小集体里的温暖。
室友中间的两个人帮忙清点了一下带回来的枪械和子弹，赶忙扛着就交到老段家，由他老人家管理这些多余的武器弹药。
熄灯以后，这帮队友们仍然兴奋地围着里面那位问这问那，希望详细地听听今天发生的故事。在他们的言谈中，颂猜知道了隔壁床位今天幸存的队友名字叫做昂登，是个缅北人。这位阿登，后来成了颂猜的好朋友。
大通铺上，今晚就空出了两个床位，其中一个就是阿毛的。还听到黑暗中的议论里提到，那位腰里别着油壶牺牲了的队友，已经有了一个两岁的孩子。颂猜听到这些久久不能入睡，他知道，那位可怜的新寡妇，过几天该会领着自己的孩子，去到那条溪水边上坟了。
一夜过去，村里的人都知道了昨天发生的战事。
等颂猜早晨起来准备去面见老段时，段叔已经来到了这个单身宿舍的门口。看见颂猜的第一句话就是：“昨天表现好样的！”
他拍了拍颂猜的肩膀，巴裕这时拄着一根简易拐杖站在自己的茅屋门口：“老段，就把工仔放我队里吧？”他那时刻紧绷着的脸上有了一丝笑容。阿香还站在一旁，摸着巴裕的那只拐杖。
这一刻，颂猜已经能够理解，巴裕为什么会常常绷着一脸的横肉，这种“生死相伴”的保卫工作，比自己的想象危险太多了。昨天，也就是看见阿毛牺牲在跟前的那一刻悲愤，使颂猜忘记了生死。这个时候再让颂猜冲进枪林弹雨，他会犹豫的。
老段笑了笑说：“等村长回来再说吧。”
他也知道巴裕这次损失了三名团丁，但自己手下的劳动力也从来不够啊。
这个时候的罂粟苗该十天浇一次水的，老天这个季节的雨水又不多。平时要请巴裕派几个人，过来帮助栽种罂粟或是做些农活，那是很不容易的事。所以大部分时间，帮老段干活的都是村里的老弱妇孺。按老段的管理，成年妇女和五十五岁以上的，干一天活算十分；十六岁以下的孩子们帮工算三至八分不等；如果保安队要是派团丁过来帮工，巴裕要求算十五分。到了收获季节和“药坊”里熬制过的药膏卖了之后，统一分钱分日用物资的时候，就按照这个工分计算。
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