白云苍狗、沧海桑田，这人间已改朝换代。
这一日傍晚，窗外圆月渐渐东升，室内光线已暗。
盘膝坐于窗内的少年，猛然睁开双眼，拿起身边的那本《方丈山典藏》看了一眼，随手一扔，自言自语道：“和《瀛洲大道录》一样，都是唬人的废纸。”
少年悻悻然走出房内，向鹿蹄山方向走去，随手将胸前晃荡的血玉吊坠塞进了衣内。
这玉坠是少年从娘胎里带出来的，在他出生的时就紧紧攥在右手当中，这玉坠如一弯新月，又如被血浸染过的狼牙，甚是好看。
很多人都说这少年天生带玉日后必将大富大贵，大有前途，因此其父对他寄予极大厚望，早早给他开蒙，请了最好的先生教他读书，希望有朝一日能求取功名，以弥补自己多次名落孙山的遗憾。
只是这少年对于读书兴趣缺缺，却极其痴迷于追求神仙大道，常常背着父亲私下里看一些民间广为流传，被誉为修道入门必备的《瀛洲大道录》、《蓬莱丹纪要》等书籍。
少年为了躲避父亲日日敦促他读书求功名的唠叨，便留下一封书信在家跑到了母亲娘家所在的兖州，虽然少年外祖家已经无人，但在村子里的老宅还在，他乐得一个人住在此处逍遥快活。
鹿蹄山，位于兖州东南方向，山虽不高，却远近闻名。
这不高之山如此富有盛名自然是和一段仙人的传说息息相关，据传有一位神仙曾骑鹿从这山的上空经过，因那神仙在瑶池宴喝多了酒，晕晕乎乎便催着仙鹿从云头落下，老神仙下来之后便在这山上打了个盹儿。
因神仙酒醉将那鹿儿催得急迫，仙鹿在落下时一脚踩塌了这山的脊梁，从此山体便无法继续生长，至今这山背上还留有一排鹿蹄印迹，因此，这山便被人们称为了鹿蹄山。
因着这个传说，这少年时常爬到山上，静坐山背那一串鹿蹄印迹旁边，拨弄着他的血玉吊坠等待着，希望有一天能碰到仙人再次从这里经过。
另外，他私心里认为他这玉坠也是和神仙沾着边儿的神器，想找个神仙鉴定一下，说不定那便是自己的机缘。
天天都会来这鹿蹄山上等待神仙的少年始终没有见到过神仙，却等到了西方邪教蠹基神教为了修建大教场而开山的消息。
靠山吃山，鹿蹄山是山下村民生活的依靠，自然是不许那些邪教中人为了传教而断送了自己赖以生存的山水，更何况村民们认为这座山是神仙休息过的地方，是有灵性的风水宝地，更不允许有人坏了村里的运数。
蠹基神教的教场还未建成，村民们就自发聚齐起来在月黑风高之夜将其付之一炬了，蠹基神教的教众自然是不会放过这些村民。
今夜，少年刚走到村口，那蠹基神教的传教士带领着一群被蛊惑的信众冲进了村里，少年见这浩浩荡荡的阵仗赶紧退回了村里。
这群人好似一帮带着满身戾气的匪盗，肆意点燃了村里的民房、抢走了村里的妇女，对老者和幼童痛下杀手，霎时之间村内凄风残雨一片。
村里青年们见父母妻儿被辱被杀，奋起反抗，他们拿起锄头、铁锨等手边一切可以利用的农具来当做他们扞卫家园的武器。
可是这群庄稼汉哪里是那些带有神兵利器蠹基神教教众的对手，起初，还有些勇敢的村民冒死抵御着外敌的进攻，只是每一个冲上前去的村民在没有到达那些恶人身前，便被火弩击中倒下。
后来的村民见这火弩如此威力，便心生了恐惧，不敢硬冲，然而对手不会因为村民的恐惧而会对他们手下留情。
相反，村民的恐惧只会更加助推对手杀戮的欲望，那些抵抗的村民们在发现了自己的短处之后便四散逃去，那群恶人见村民逃去，便紧紧追上，不舍不弃。
好在村民们常年在这里生活，对周围的地形极为了解，虽然他们逃走得比较慌乱狼狈，但还是安全的钻入了深山密林中。
在一阵慌乱中，少年脱离了却不小心脱离了人群，他和人流分开后，只能依着遥远缥缈的人声向前跑。
随着时间的推移，体力的消耗，他奔走的速度渐渐慢了下来，那群人的声音再也听不到了，最终还是只剩下了他孤身一人在这荒山密林中穿行。
走在如此幽深阴森的山林中，少年心中难免有些畏惧，因为这座山上不止有神仙经过的传说，而且有很多村民也曾说过在这丛林中常常有鬼魅野兽出没。
他以前上山都是从正面山路登上山脊，却从未到过此处的密林。
人流散去以后的山林安静得出奇，少年内心极度紧张，在无声无息的静夜中他可以非常清晰地听到自己心脏快速跳动的声音。
走了一阵子路，他除了听到自己的心跳声外，总感觉在左后方的灌木丛中有着什么声音在中紧紧地跟着自己。
“沙沙……擦擦……沙沙……擦擦……”
若隐若现、若远若近的声音令少年头皮一阵发麻，心中恐惧渐生。
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