“但是中医在诊疗思路，治疗理论方面的认识我觉得有一些地方还是很先进的，有值得西医学习的地方。”宋晓冬道。
“我不认同你的看法。”田静道。
“为什么呢？”
“中医是一种古代医学，虽然很多中医专家一直在鼓吹什么华国传统文化的结晶瑰宝之类的，但是无论吹得怎样花乱坠，也都不能改变中医是一门经验医学的本质。”田静道。
“是。”宋晓冬点点头。
“也就是，中医的治疗方法，是在漫长的治病实践过程中一点点积累出来的，本质上是一种经验积累，是先有了治疗诊疗的经验之后，在自然科学知识水平有限的情况下，总结出来的片面的唯心的诊疗理论，中医的治疗理论本质上算是对经验医学的一种解释，而且是并没有经受过严谨的西方科学论证研究之后的一种认知。受限于中医理论形成时的科学技术水平，很多理论看起来有道理，但是其实只是从经验医学中积累的既定事实中摸索出来的一种自圆其的辞。”田静道。
“嗯，你对中医理论的认知也非常的深刻，那你为什么你不懂中医呢？”宋晓冬问田静。
“我确实不懂中医，我只是进行过一些很粗浅的理论研究，和很多其他地方的古代医学一起。”田静道。
“嗯，但是你所的是中医的理论，和最基本的诊疗思想，而我所的却并不是理论层次上的东西，而是思想上的东西。”宋晓冬道。
“那你。”田静道。
“中医治病最根本的原则是辨证论治，西医里所没有的一个概念叫做调养身体，在你们西医里，这一部分被称作身体保健。”宋晓冬道。
“嗯。”田静点点头。
“所谓的辨证论治就是，根据患者实际的身体情况来对用法用量进行酌情的删减，而你们西医用药都是有又要规范的，一般来都是根据体重来计算的，但是在用药种类上却一般没有太大的变化，在治疗上更多倾向于对症治疗，而我们中医在治疗的过程中已经总结出了一种类似于现代所谓系统工程的治疗观念。”宋晓冬道。
“也就是，标本兼治的意思？”田静问道。
“对，中医治疗，把饶身体当做一个整体来看，某一个部分出现了问题，是明身体的整体协调有了不正常的地方，所以治疗也不再局限于某一个部位，而是从整体入手。”宋晓冬道。
“嗯，西方医学更加重视实验，一般来都是进行实验研究，得出结论然后再应用于临床，但是对于治疗的思路方面确实存在着一些局限性，就比如你的这个系统工程的概念，在医学上的应用确实比较少。”田静道。
第二千五百六十三章有很大的不同
宋晓冬转过头来，上下打量了一眼田静。
“干什么？”田静歪过头来问宋晓冬。
“没什么，就是觉得你和我之前遇见过的那些西医大夫有很大的不同。”宋晓冬道。
“有哪些不同啊？”田静问道。
“我觉得你的思路更开阔，对于传统医学的这个接受程度也要比别人更高。”宋晓冬道。
“那可能是因为我并不是一个西医外科大夫吧，我是一个心理医生，而心理学究竟是不是一门学科现在在西方科学界还在不断的受到质疑，很多人都把我们心理学当成了灵媒算命的，我们在工作过程中也要接触到各种各样的人，所以可能思路上会更宽阔一些。如果我是一个信奉科学的西医专家，估计我也会对中医充满鄙视。”田静道。
“也不用鄙视吧，毕竟中医已经这么多年了，就算有一些地方确实和迷信的东西挂钩看起来很郁闷，但是有一些东西也是值得进行研究的。”宋晓冬道。
“是啊，迷信科学也是一种迷信，在我看来西医和中医最根本的差别在于科学精神，一个人对待中医正确的态度应该是，勇敢的接受批评，去粗取精，取其精华，不能经受住实践推敲的东西要坚决摒弃，而不是抱残守缺固步自封。”田静道。
“是啊，很多老中医就是因为为了维护自己的饭碗，到处和西医打架，把中医搞得像邪教和迷信一样，中医肯定有可取的地方，那么为什么就不能老老实实的进行医学研究，把这些珍贵的医学成果光大呢？每进行口水战，对于患者来又有什么用呢？知道你还不是为了自己的学术地位和利益？”宋晓冬道。
“我发现你和传统的中医大夫也不太一样啊！”田静转过头来打量了一眼宋晓冬。
“我跟你了，我是全能大夫，不是中医大夫。”宋晓冬眉毛一扬。
“吹牛！全能大夫你怎么不能想办法把他们三个给救起来？”田静问宋晓冬。
“我不都过了，标本兼治，标属于生理问题，本属于是精神问题啊，我又不是精神科的医生。”宋晓冬道。
“不是精神科医生你还好意思你是全能大夫？”田静笑道。
“你自己都了，心理学现在在西方医学中的正统地位还在不断的遭受质疑呢。”宋晓冬道。
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