为了找到媳妇儿，他到处流浪，四处乞讨，只奢望在祖国的大好河山和数不清的亿万同胞中，能再次遇到妻子。
如今，他也想明白了，自己这样的想法太傻太天真，根本就不现实，所以只想再找点儿活干，能有口饭吃就成。但路过的城市农村，所有人都把他当成臭乞丐，话都不想和他多说几句，更别说会给他活干了。
这个村子里一个名叫朱保国的篾匠相信了宗祥贵的话，将他带回家，给他吃了一顿饱饭。
饭后，宗祥贵突然跪下来，涕泪横流地央求朱保国收留他。
他说自己可以帮他们干活，不要工资，只要有口饭吃，还说自己从来没有碰到过像朱保国这么善良的人，会主动将他带回去给他饭吃，要是朱保国都不愿意收留他，那他从这里离开后，别人也都只会继续把他当乞丐，工厂也不会收留他。
显然，朱保国应该没有研究过“形象对求职的重要性”这样的课题，他只要稍有涉猎，就会知道要帮助眼前的宗祥贵解决求职问题，其实很简单：让他洗个澡，再送他一套干净衣服，最后帮他把头发胡须都修剪好就行了。
或许，朱保国也想到过这一点，但这个宗祥贵的央求却正中其下怀：
他是个篾匠，平日里经常走村跨镇给人修农具，待在家里的时间不多，家里只有瘦小的老婆胡月梅带着两个孩子，一到干重体力活时，就得犯难。这免费的劳动力，只需要在家多添一张床一个饭碗一双筷子，为什么不干？
在那个年代，广大的同胞当中，淳朴的特别淳朴，凶恶的特别凶恶。一个淳朴的农村篾匠，带着数千年中国农民特有的“精明”，只是单纯地想给自己家增添一个精壮劳动力，并且还能让这人免于风餐露宿、四处飘零，一举两得的好事，没道理不干。
于是，化名为宗祥贵的杀人犯兼逃犯祖宝山，就这样大摇大摆地留在了朱保国家里。
当时的祖宝山因为是一名逃犯，正在被全国通缉，不敢去城市找工作赚钱，只能把自己弄成乞丐，混迹于山林农村间苟活。那时农村地区信息闭塞，兼且又流窜到了外省，整个村子没人知道这个所谓的“宗祥贵”会是一名杀千刀的逃犯。
朱保国做梦都没想到自己的一念善意和精打细算的“小算盘”，会给自己引来山村现实版的引狼入室，或“农夫与蛇”的故事。
好不容易安顿下来的宗祥贵看起来很老实，不但干农活时十分卖力，从来不偷懒耍滑，而且见人总是满脸微笑，十分和气，有时候还会帮忙照顾孩子。
朱保国很放心，几乎把宗祥贵当成失散多年的亲弟弟，把他留在家里干活，然后自己踏踏实实出门去给人修农具。
女主人胡月梅对他也很满意。在她眼里，宗祥贵踏实肯干，在家里把事情做得面面俱到，从来不外出乱跑，还会对自己嘘寒问暖，这和那个一天到晚不着家的朱保国完全就是一个天、一个地。
朱保国虽然天天在外面给人修农具，同时也有一身坏毛病，爱喝酒、爱打牌、爱发脾气，唯独不爱惜老婆。
在外面修农具赚的钱还没他打牌输的多，一输钱就喝酒，一喝酒就回家打老婆。
于是，两三年后的一天，一个邻居到朱保国的家里借农具时，见他家的大门并没有上锁，便径直走了进去，结果发现胡月梅正在和宗祥贵滚床单。
邻居义愤填膺，骂骂咧咧地退出去时，说要把他们这对狗男女的破事告诉朱保国。
这一次，宗祥贵没有杀人，倒不是因为他自知理亏，心怀愧疚，而是等他穿好裤子出来时，邻居就已经没影了。
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